2015年5月21日 星期四

cosplay




Cosplay(日語:コスチューム・プレイ,和製英語:costume play,簡稱コスプレ(Cosplay))此名稱起源於1978年Comic Market召集人米澤嘉博氏為場刊撰文時,以「costume Play」來指出裝扮為動漫角色人物的行為,並由日本動畫家高橋伸之於1984年假美國洛杉磯舉行的世界科幻年會時確立以和製英語詞語「Cosplay」來表示,中文一般亦稱「角色扮演[1]」或「角演」,指一種自力演繹角色的扮裝性質表演藝術行為。

而當代的Cosplay通常被視為一種次文化活動,扮演的對象角色一般來自動畫、漫畫、電子遊戲、輕小說、電影、影集、特攝、偶像團體、職業、歷史故事、社會故事、現實世界中具有傳奇性的獨特事物(或其擬人化形態)、或是其他自創的有形角色。方法是刻意穿著類似的服飾,加上道具的配搭,化粧造型、身體語言等等參數來模仿該等角色。

參與Cosplay行為的裝扮者在日文被稱為「コスプレイヤー」(可簡稱「レイヤー」),中文一般稱「角色扮演者」或「角色扮演員」,英文「cosplayer」或簡稱「coser」。

歷史


角色扮裝

太空戰士的Cosplay
扮裝最早的起源可能是來自於對神話傳說、民間逸聞等的演繹,以及節日故事、文藝作品、哲理學說、祭祖情節、振奮助興情節、側繹願望訴求、心靈幻想等,並以相應的服飾、道具和情節,把要演繹的角色和內容活靈活現地呈現出來。這些活動通常屬於戲劇表演、民俗活動等。比如說有古希臘祭司們的裝扮,繼而有兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍於前8世紀的吟遊詩人們扮演著別人的角色。前者引變為後世的先知、先見,成功地演繹出神之使徒的存在,而後者則如同是現今話劇的鼻祖,出神入化地演繹出若干英雄事蹟。

歐洲的遊牧民族吉普賽人也可以說是最早的一批扮裝表演者。每當路經一地,為了生存,他們就透過演出神話傳說、民間逸聞、吟遊彈唱的方式來獲得麵包與水,這其中各種演出用的服飾與道具自然是必不可少的裝備。隨時隨地舉行的角色化粧舞會、萬聖節遊行、新年大遊行、國慶日遊行活動或特別盛典時中,不少人裝扮成節日故事的人物或各類吉祥物,濃厚的扮裝文化得以體現。

中國古代的先民也有著歷史悠久的扮裝文化。具有千年傳統的舞龍儀式可以說是其中最具代表性的活動。舞龍在當時往往有兩種寓意,一種是祈求上蒼降甘露給農田,另一種則有祈求五穀豐登、萬象吉祥之意。此活動進行前,首先要選出體格健壯、姿態威武的男性青年若干位,並讓他們穿上黃、紅色的代表喜慶的服飾(有時為貴族表演時衣服上甚至繡有花紋),按照事先的編舞他們將組成一支或多支舞龍隊伍表演出各種方陣圖案,並有鼓鑼聲作為伴奏。到17世紀左右(即明末清初),由舞龍中又繁衍出了舞獅、鳳舞龍翔的活動,這些都與以服飾扮裝某些角色都有著緊密的聯繫。

西藏民間神話英雄的中國藏戲、超渡亡魂到極樂凈土的印度佛教中的佛事、祭祀山靈神器的日本神道教神社活動,服飾、道具、表演都是這些活動的重要組成元素。

與日本動漫結合
日本的ACG(指的是Animations動畫、Comics漫畫、Games遊戲)市場興起自1947年漫畫之神手塚治蟲根據酒井七馬原作改編而成的紅皮書漫畫《新寶島》,為日本ACG的地位打下了堅實的基礎。恰好正在此時,迪士尼那種所為宣傳而作的Cosplay活動被傳入日本,有ACG界同好起而模仿,漸漸蔚為風潮,最終成了日本現在ACG界的常態活動。直到在1955年左右,日本的扮裝活動都僅僅只是小童間的玩意,但在服飾方面還是頗為講究。當時不少小童都裝扮《月光假面》與《少年傑特》這兩部作品的主人公。當時的日本並沒有如迪士尼樂園般擁有專門的Cosplay服飾製作單位和行號,裝扮者如想要擁有與動畫中主人公相同服飾的話就必須先請畫家繪好服飾設計圖樣,然後再到百貨公司或裁縫店請師傳縫製。現今著名的遊戲製作人廣井王子小時候Cosplay的服飾設計圖,便是請離他家附近很近的一條藝妓街上的那些藝妓為他繪製的。這種較為粗製的狀況一直維持了將近二十年的時間,直至1970年代末至1980年代初日本的ACG經歷了探索和成長期之後,此時日本的Cosplay活動在起初是作為看版娘在同人誌即賣會而生,為各同好會等場合上活躍氣氛的一種即興節目,後期引申為伴隨著動漫展覽、遊戲發布會上頻繁出現。

Cosplay一詞的建立
在1984年美國洛杉磯舉行的世界科幻年會上,赴會的日本動畫家暨日本藝術工作室「Studio Hard」行政總裁高橋伸之把一種自力演繹角色的扮裝性質表演藝術行為正式以一條和製英語詞語「Cosplay」來表示,Cosplay因而得名。

之後到1990年代,日本ACG業界成功舉辦了大量的動漫畫展和遊戲展,此時的日本漫畫商和電玩公司為了宣傳自身產品,在這些遊戲展和漫畫節中找來一些男男女女裝扮成ACG作品中的角色以吸引參展人群。這一招可以說是與當年和路迪士尼開辦迪士尼樂園的時引客招數如出一轍,由此可見當代Cosplay的顯露成形與蓬勃發展的關鍵是建立在本身ACG商業化的程度之上,可以說正是將Cosplay作為一種商業上的促銷手段,Cosplay其本身才可能得到長足的發展與認識。就因此,Cosplay文化在ACG界熱門化和發揚光大,同時藉著各種Cosplay活動、傳媒的介紹、網際網路有關Cosplay的大量資訊傳播等,使Cosplay的自由參與者激增,Cosplay才漸漸得到了真正的、獨立的發展。更甚者,專門為Cosplay行為而舉行的活動也漸漸出現,形式類似化粧舞會,遂民眾逐漸能在越來越多的場合中看到該批奇裝異服者,並了解到這集服飾、化粧、表演於一體的扮裝文化現象──Cosplay。 

當代的Cosplay一般以動畫、漫畫、遊戲、電玩、輕小說、電影、影集、特攝、偶像團體、職業、歷史故事、社會故事或是其他自創的有形角色為目標,刻意穿著類似的服飾,加上道具的配搭,化粧造型、身體語言等等參數,以人力扮演成一個「活起來」的角色。另一種Cosplay主要是對非人類的動物、軍事武器、交通工具、土木基建、作業系統、網站等進行擬人化,灌以具智慧的靈魂,並以相應服飾、道具、化粧、身體語言等配套來呈現該等擬人化角色,其中一常見手法乃以萌擬人化形態出場。

類型與呈現形式
總括人類歷史出現過的Cosplay範疇、類型、來源和性質,大致可定位如下,包括但不限於:

有形像的文藝作品
ACG
動畫
漫畫
遊戲
電玩
輕小說
浮文字
影視
電視劇
電影
廣告
特攝
……
偶像團體
藝人
視覺系人物
節目吉祥物
……
布袋戲
……
名人
神傳說
民間逸聞
節日故事
哲理學說
祭祖情節
振奮助興情節

擬人化(或稱「智慧體化」)

萌擬人化
Fursuit(以穿著特定動物外型的全身式皮毛衣 以扮演演繹特定動物)
基於現實世界、歷史故事、社會故事的人、事、物、職業人員、道理等穿的Cosplay
……
(因應情況,一個角色可以涉及以上多個類型,各不相剋)

而以呈現形式而言,也可以分為:


寫實的Cosplay

可比喻為類似西方寫實畫(實用畫),旨在儘量複製受扮者之外形與靈魂。
精神形態上的Cosplay
可比喻為類似古代東方以描繪精神形態為旨的圖畫(非實用畫),重點在於服飾與道具能反映受扮者之精神形態、靈魂與心靈訴求,而非完全複製外形,或以文字為基礙再按需要生成外形。當中可能會引用比如二次創作的手法。
(因應情況,而一個角色可以同時涉及以上兩種性質)


出處:http://zh.wikipedia.org/wiki/Cosplay

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